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序章(第1页)

  在遥远的蛮荒时代,人类文明社会尚未建立之前,大地曾经是由雄性动物所割据,牠们在原野上、在丛林里划分势力范围,争夺资源,而雌性动物则是依附在强大的雄性之下,来保证自身和孩子能有优渥的生存条件。

  在这个时期,雌性动物倾向于选择强壮的、具有攻击性和侵略性的雄性,因为这意味着牠更有能力获取丰沛的资源、保护牠的配偶和子嗣。

  这是烙印在生物基因里,雌性动物与生俱来的本能,就是一种潜意识里慕强的趋势,崇拜并服从强大的雄性,渴望获得强者的遗传因子来孕育后代,这能给予她们源于本能的安全感。

  之后到了农耕及工业时代,劳力密集的经济模式仍是以男人为生产主力,女人普遍还是依附于男人,扮演贤内助的角色。

  这时社会制度逐渐稳定,生存不再仰赖物理上的掠夺、斗殴,改为透过专业技术、投资眼光以及勾心斗角来累积资源,因此女人选择归宿的标准也跟着改为学经历及家世背景等条件。

  女人不再选择凶猛粗暴的男人,而是选择老实可靠、温柔顾家、工作稳定且生活机能优秀的对象,这是基于后天理性评估的结果,已经跟雌性动物本能的择偶标准有了差异。

  但是毕竟男人仍是家庭的经济支柱,也比较有话语权,因此观察老一辈的爷爷奶奶他们,通常丈夫还是比较大男人的,妻子像小媳妇,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,有什么事大多都是先生来做决定。

  而到了近代的商业社会,随着女性教育程度提高,并且拥有独立经济能力,她们挑男人的眼光也进一步提高了,不再只停留在能保障基本温饱,还要能提供情绪价值,还要满足她们攀比的虚荣心,甚至她们要成为握有主导地位的角色,老公要听老婆的话,薪水要交给老婆管。

  现在女权意识抬头,女人不再当男人的附属品,所以观察当代的情侣互动模式,很多都是女人个性比较强势,把男友管得死死的,这是女人主观筛选后的结果,她们会选择这种听话的、愿意付出的追求者,好让自己占据有利位置,而大家通常把像这样对女人服服贴贴的男人戏称为舔狗。

  这种男女之间角色的转变也是社会变迁的一环,它其实反映出资源分配的规则在变化,现代社会的女性有更多机会,眼界更开阔、更有能力获得资源,她们不再必须依靠男人生存,因此在马斯洛金字塔中,她们开始寻求更高层次的价值,但她们不是追求自我实现,而是要男人为她们实现。

  苏教授是研究两性关系的学者,当然也观察到男女之间权力关系的变化,于是他出于个人好奇心设计了一个实验,想知道像这样女方已经取得主导权的一对现代情侣,他们的相处模式有没有可能退回到古代那样女人依附并服从于男性伴侣的模式。

  苏教授大胆假设导致男女关系改变的关键在于女人的进化,若是能解放她们被后天理性所抑制的原始本能,使其生存逻辑退化回蛮荒时期,则男人不需要做任何改变,男女之间相处就会自然回归到古老时期。

  这个实验参考了著名的史丹佛监狱实验,参与实验的情侣必须依照赋予的角色,在封闭环境下度过七天的时间,在这七天内,舔狗扮演主人,女友扮演女奴,女奴必须服从主人的任何命令,只要依照规则度过这七天,参与实验的情侣就能获得三百万元的奖金,但若是女奴违抗了主人的命令,每次就会扣除三十万元奖金作为惩罚,而这七天的相处过程会全程在监视器拍摄下度过。

  当然这实验绝对不符合实验伦理的,这只是苏教授为了满足个人好奇心而秘密进行的实验,研究成果没有要进行任何学术发表,研究经费也完全由教授自掏腰包支付,他透过私下人脉的牵线,募集到一对理想的实验对象。

  男主角黄韦德是高中体育老师兼棒球校队教练,女主角廖嘉怡是国小音乐代课老师,目前两人稳定交往两年,已经论及婚嫁,并且是同居状态。

  论收入韦德是比嘉怡高一些,但也没差很多,就高那么几千元,但交往以来包含房贷、水电通讯、约会出游消费、各种规费保费税金都是韦德全额支付。

  而嘉怡自己的收入除了买高级服饰和保养品,每年寒暑假固定出国两次,其他的就存起来,到现在也存了百来万,但完全没想过要帮忙偿还房贷,对她来说这就是男人的责任,不关她的事,不过房子应该要写她的名字。

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